суббота, 2 февраля 2013 г.

имена асуров золота

Кажется, я нашел в чем состоит "преступление Брахмы"!Центральный миф запутаннейших космогоний гностицизма гласит, что «творцом этого мира» является не бог добра, но «мрачный демиург» (Иалдабаоф, Самаэль), который по своему неразумию попросту «завалил свою работу». Он ЂЂЂ «ЂЂЂ первый архонт, вобравший огромную силу от своей матери. И отделил он себя от неё и переселился из мест, где был рождён. Он стал могущественным, и пламенем ясного огня сотворил для себя другие Эоны, существующие по сей день».Иалдабаоф является порождением Премудрости (эон София): «ЂЂЂ Когда же увидела она последствия воли своей, что приняло вид несообразный ЂЂЂ змея с мордой льва. Глаза его были подобны сияющим огням, что сверкали. Она отбросила его от себя, за пределы этого места, дабы никто из бессмертных не увидел его, ибо создала она его в неведении. И окружила она его световым облаком и поместила трон в середине облака, дабы никто не увидел его, кроме святого Духа, который зовётся матерью живых. И назвала она его именем Иалдабаоф». Имя его означает «Сын Хаоса», от иврита (yalda bahut, ‰ЊѓЂ Ѓ„…љ). Он же, воссев на троне, «ЂЂЂ поставил он семь королей соответственно небесным сводам ЂЂЂ на семи небесах, а пятерых ЂЂЂ в глубинах Бездны, которой они призваны повелевать. И разделил он меж ними свой огонь; но не дал им тот огонь, что вобрал от своей матери, ибо он суть тьма невежественная ЂЂЂ И когда свет смешался с тьмой, тьма стала сиять. И когда тьма смешалась со светом, свет был омрачен и стал ни светлым, ни темным, а тусклым. Отныне повелитель ослаб и обрёл три имени. Первое имя Иалдабаоф, второе Саклас, а третье Самаэль. Он неблагочестив в своей надменности, потому что сказал: «Я Бог, и нет иного Бога кроме меня», так как он невежественен по отношению к своей силе, силе места, от которого он произошёл».Одно из имен Демиурга Самаэль имеет значение в арамейском как «Слепой бог» или ивритек «яд бога». В офитском тексте «Сущности архонтов» о Самаэле говорится: «ЂЂЂ Их правитель слеп; по причине своей силы, невежества и надменности он сказал: «Это Я ЂЂЂ Бог; нет иного кроме меня». Сказав это, он согрешил против полноты. И речь его была вознесена к нетленности; затем из нетленности последовал голос: «Ты ошибаешься, Самаэль, ты, кто есть бог слепых»...». Иалдабаоф не является «злом» по своей природе, но заблуждается, веря, что является верховной силой во вселенной, что, по сути, является незнанием и невежеством (из-за этого его называют «слепым»). В иудейской традиции функции Самаэля неоднозначны: это еще и главный правитель пятого неба, один из регентов семи миров, которому подчиняется два миллиона ангелов. В Талмуде говорится о нем, как об ангеле-хранителе Исава и начальнике стражи Эдема. Самаэля также иногда определяют как ангела-антагониста который боролся с Иаковом, а также ангелом, который сдерживал руку Авраама, когда он собирался принести в жертву своего сына. Согласно каббале, Самаэль связан с Eisheth Zenunim (Ишет Зенуним), Na'amah (Ноема) и Agrat Bat Mahlat (Аграт Бат Махлат) ЂЂЂ суккубами, ангелами священной проституции. «ЂЂЂ Когда Саваоф, сын Иалдабаофа, услышал голос Пистис (Веры), то восхвалил он её, и осудил отца своего, поверив на слово Пистис; и восхвалил он её, потому что поведала она о бессмертном человеке и его свете. Тогда Пистис София протянула палец и одарила его своим светом в знак осуждения его отца. Теперь, когда Саваоф был освещён, обрёл он величайшее превосходство над силами хаоса. И с того дня его именуют Повелителем Сил». И тут (внимание!) переход к индуистскому гностицизму:Тут напрашивается параллель с индуистским мифом о восстании мудреца-вайшнава Прахлады (санскр. «радость, восторг») против своего отца, асуры Хираньякашипу, который был могущественным царём в Южной Индии в период Сатья-юги более 3 млн лет назад. Его младший брат Хираньякша был убит Варахой ЂЂЂ воплощением Вишну в образе гигантского вепря (также Вишну убил его любимого племянника асура Раху, периодически проглатывающего Солнце или Луну, вызывая тем самым затмения) за то, что тот унёс землю на дно мирового океана (ср. с мотивом «всемирного потопа»). Разгневанный Хираньякашипу, решив отомстить Вишну за смерть своего брата, стал совершать суровую аскезу, которая заключалась в том, что он встал на одной ноге в огромный муравейник и простоял там сто лет по исчислению девов. Один день девов равен шести месяцам на Земле, таким образом, аскеза Хираньякашипу продолжалась 18 250 земных лет. За это время черви, муравьи и всевозможные паразиты почти полностью съели его плоть; он сохранял свой жизненный воздух в одних костях. По прошествии какого-то времени, из головы Хираньякашипу стало вырываться пламя, причинявшее жестокие страдания всем обитателям вселенной. Когда на высших и низших планетах стало невыносимо жарко, девы, встревоженные обрушившимся на них бедствием, вновь покинули свои планеты и отправились к Брахме, чтобы просить его спасти всех от смертельной опасности. Они рассказали Брахме, что Хираньякашипу, не довольствуясь отведённым ему жизненным сроком, решил обрести бессмертие и стать владыкой всех планет. Хираньякашипу выразил Брахме, творцу этой вселенной, глубочайшее почтение ЂЂЂ он снова и снова склонился перед ним и вознёс ему молитвы. Брахма, удовлетворённый совершёнными Хираньякашипу аскезами, согласился в награду за пройденное испытание исполнить любое его желание. Хираньякашипу получил особое благословение творца этой вселенной Брахмы, другое имя которого ЂЂЂ Хираньягарбха («Золотое яйцо»). Теперь тело Хираньякашипу обрело необыкновенную силу и красоту и засияло, словно золото. Хираньякашипу победил всех своих соперников в каждом из трёх миров и подчинил своей власти все живые существа, в том числе девов и асуров. Захватив все планеты и даже обитель Индры, которого он изгнал оттуда, Хираньякашипу, окружённый невиданной роскошью, стал наслаждаться жизнью. Все боги, кроме Вишну, Брахмы и Шивы, оказались у него в подчинении и служили ему. Хираньякашипу приносил ог

Сообщений: 2 • Страница 1 из 1

INTERTRADITIONALE • Просмотр темы - Гностицизм и индуизм

Комментариев нет:

Отправить комментарий